갈라디아서
•저자 : 바울 (1:1).
•형식 : 편지
•연대 : AD 53-56년경
•배경 : 행14, 15
•목적 : ‘다른 복음’에 반박하고 구원의 유일한 조건인 믿음 외에 율법을 더 첨가하거나 진리를 변질시키려는 율법주의자들의 잘못을 지적하고 복음의 입장을 올바르게 설명함.
•특징 : 핵심적인 주제는 구원을 얻기 위해서는 율법에 순종할 것이 아니라, 오직 예수님을 그리스도로 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 받아야 한다는 것. 또한 구원 받은 그리스도인들은 성령의 인도하심과 능력 가운데서 살아야 한다는 것.
•개요
Ⅰ. 인사와 서론 1:1-10
1. 저자의 사도적 권위 1:1-5
2. 편지를 쓰게 된 이유와 목적 1:6-10
Ⅱ. 바울의 사도적 권위에 대한 옹호 1:11-2:14
1. 기독교를 향한 그의 진정한 개종 1:11-24
(1) 그의 복음 해석의 신성한 근원 1:11, 12
(2) 유대교 신앙을 향한 그의 이전 열성 1:13, 14
(3) 그의 개종과 이방인에 대한 사명 1:15, 16
(4) 아라비아에 물러가서 준비함 1:17
(5) 예루살렘에 있는 사도들과의 첫 접촉 1:18-20
(6) 그가 유대에 있는 교회들에 의해 받아들여짐 1:21-24
2. 그의 복음 해석에 대한 사도의 승인 2:1-14
(1) 바울이 그의 복음을 사도들에게 설명함 2:1, 2
(2) 바울의 복음을 옹호하려는 디도 2:3-5
(3) 이방인들에 대한 사도로서의 바울에 대한 사도의 승인 2:6-10
(4) 열 두 제자와 동등한 바울의 사도직 2:11-14
Ⅲ. 구원의 방법으로서의 믿음 대(對) 율법주의 2:15-3:29
1. 유대인 그리스도인들도 구원을 얻기 위해서는 율법이 아니라 그리스도를 믿는 믿음을 의지해야 함 2:15-21
(1) 유대인 그리스도인들이 율법주의의 무효력을 인식함 2:15, 16
(2) 기독교와 유대교는 양립할 수 없음 2:17-21
2. 아브라함의 언약 속에 나타난 이방인을 위한 구원 3:1-14
(1) 갈라디아인들이 믿음을 통해 그리스도인이 됨 3:1-5
(2) 믿음이 아브라함의 뚜렷한 언약의 특징임 3:6, 7
(3) 믿음으로 말미암아 이방인의 구원이 마련됨 3:8-14
3. 아브라함의 언약과의 관계하에서의 “율법”의 위치 3:15-29
(1) “율법”이 언약상의 메시야를 부정하지 않음 3:15-18
(2) “율법”의 종속적이고 일시적인 기능 3:19-25
(3) 믿음으로 그리스도안에서 만민이 언약, 약속의 후사가 됨 3:26-29
Ⅳ. 몽학 선생인 “율법”의 지도로부터 해방되는 그리스도인의 자유 4:1-31
1. “율법”의 미숙에서 복음의 성숙으로 4:1-7
(1) 어렸을 때의 상속자의 종속적 상태 4:1-3
(2) 그리스도를 통하여 상속의 완전한 권리가 부여됨 4:4-7
2. 갈라디아 교회의 어리석은 행동 4:8-31
(1) 유대화의 어리석음 4:8-12
(2) 갈라디아 교회에 대한 바울의 관심과 열성 4:13-20
(3) 두 아들의 비유 4:21-31
Ⅴ. 도덕적 및 영적 권고들 5:1-6:10
1. 그리스도 안에서의 자유와 양립될 수 없는 율법적 속박 5:1-12
2. 방종의 구실이 될 수 없는 그리스도인의 자유 5:13-26
(1) 사랑이 율법의 완성임 5:13-18
(2) 육체의 일과 성령의 일 5:19-26
3. 형제 사랑이 그리스도의 법을 완성함 6:1-10
Ⅵ. 결론 6:11-18